“三十年來，我寫我們在春天的大風(fēng)裏播種，在夏天的急雨裏搶收，秋天我們把一車(chē)一車(chē)又一車(chē)金黃的苞谷棒子拉回家，冬天來臨，我們架旺爐火，坐在熱炕上看窗外雪花飄落 。這就是我寫的《田鼠大嬸的日記》。”
“現在，我又用照片、視頻來記錄我的生活 、莊子裏人們的生活，並(bìng)教身邊的人可以拍些什麽 、應該怎麽拍。有許多人不在瞭(le)，沒人能想起他們，但看到微博裏 、朋友圈裏他們的照片，想起他們那時說過的話、做過的事，就會知道，他們都真真實實地活過。”
每個與田鼠大嬸裴愛(ài)民聊天的人，都會被她的真誠打動。取這個名字 ，是因爲她最愛(ài)的安徒生童話裏，拇指姑娘流落田間，被勤勞而善良的田鼠先生收留。她說，自己和田鼠先生一樣，辛勤地幹著(zhe)農活，看著(zhe)田野裏的瓢蟲 、螞蟻、小野雞，就想把它們也收留起來 。
2011年，到田鼠大嬸家鄉搞試驗田的年輕大學生 ，驚異於她在田邊休息時寫下的優美文字 ，幫她開瞭(le)微博。如今，“微博齡”已達14年的田鼠大嬸 ，每天筆耕不辍，用文字、繪畫和影像 ，編織出一條條帶著(zhe)聲音、氣味、顔色的美好“圍脖”，改變瞭(le)自己，改變瞭(le)莊子裏的人，也溫暖瞭(le)所有與她發生交集的人們。
一、綠色的希望
2025年，田鼠大嬸将自己名爲《綠色的希望》《生命的源泉》的兩組影像作品 ，送去參(cān)加vivo影像加手機攝影大賽 。照片中，大嬸家鄉甘肅省民勤縣薛百鎮的沙漠裏 ，戴著(zhe)粉色頭巾的婦女們滿臉笑意種著(zhe)梭梭樹。
“春天裏 ，沙漠刮起瞭(le)大風，看起來有些荒涼。可這些戴著(zhe)粉紅頭巾的女人們，就是沙漠裏開出的最可愛的花。”大嬸說，粉頭巾代表著(zhe)希望，她拍她們栽樹，梭梭樹壓住瞭(le)沙，就可以種“綠油油的”莊稼、“金黃黃的”蜜瓜和“水汪汪的”人參果。
“沙漠也可以有美好的生活，雖然自然環境艱苦，但不該放棄，應該充滿希望。我小時候去縣城，隻能騎毛驢去。現在我有瞭(le)車，從縣裏到我們莊子有修得特别好的柏油馬路。我開著(zhe)車，一踩油門，可以開到50公裏每小時，會情不自禁地唱起歌，感覺現在的生活是那麽幸福。”大嬸說。
手機是田鼠大嬸文字和繪畫創作的利器。“比如我正在幹農活，有隻蝴蝶飛過來，如果不記下來，回到家這個場景就會忘記。有瞭(le)手機後，我就可以先拍下來，然後繼續幹活，回到家裏再慢悠悠地看著(zhe)照片配上文字。我的好多畫作，也是照著(zhe)照片畫出來的。”
大嬸說，很多時候，影像能傳(chuán)遞的信息更多。“隻看文字，就會陷在那幾個字裏。可是看照片，比如我拍瞭(le)莊稼，有人會看見莊稼上飄過的白雲，有人則會看到好天氣，說不定心情也就好起來，這樣就會傳(chuán)達很多意思。文字和影像，相得益彰，相輔相成。”
二、“真實(shí)地活過(guò)”
田鼠大嬸的拍攝對象，可能是一棵正在成長的南瓜苗，也可能是正在做的拉條子。随著(zhe)拍的圖片和視頻越來越多，大嬸收獲瞭(le)大量的年輕粉絲。“我就拍最日常的生活，城裏的年輕人覺得稀奇，我就給他們寄我們地裏長出來的東西，後來又在他們幫助下開瞭(le)網店。自己家的東西不夠賣，我就動員整個莊子，即使是老人，也可以打棗子，可以去摘紅枸杞和黑枸杞，都能賣掉。”
但大嬸用影像取得的成就，遠不止幫(bāng)助村子裏的人改善物質生活。她說，許多留守在村子裏的人内心很想表達，但歲數大瞭(le)，可能不會寫也不會畫，但拍照誰都能學會，“我就跟他們說，你帶孫子，可以每天拍拍孩子，拍拍養的羊羔，甚至拍拍自己炸的油餅，配上一兩句話，發在朋友圈。過段時間再打開來看，想起曾經幹瞭(le)什麽，就會感覺人生沒有虛度，不是生活在夢裏，而是真實地活過。”
大嬸的攝影作品裏有一個戴著(zhe)粉頭巾的婦女，從前的她每天都覺得生活空虛。“我讓她去拍照，也用手機拍她。一段時間後，她跟我說，她拍的辣椒讓在城裏生活的子女都覺得太好看瞭(le)。現在她每天都在莊子裏走來走去拍照，她說，這樣才算真的活過一次。”大嬸說。
憑借真誠的文字、繪畫和影像，田鼠大嬸自己也走出沙漠，去北京參(cān)加電視節目，也去與她生長環境完全不同的江南水鄉，但她還是最愛(ài)自己的家鄉。
“我去過很多城市，那裏也都很好。可是回到自己家，糧食和菜是親手種的，雞和羊是從小養大的。早晨天氣涼爽，就下地幹活，碰到嫂子們就一起聊聊天，中午回家休息，下午涼快瞭(le)就又到田裏去。不著(zhe)急，也不焦慮，我就覺得特别踏實。每天太陽升起，都是新的一天，會有新的風景，我就把它拍下來、寫下來、畫下來，與所有人分享。去拍，去寫，去愛，去紮根大地，自在生活。”大嬸說。
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