一、國寶(bǎo)畫重點(diǎn)｜千年不朽！揭開特殊葬制的存續之謎
暌違十餘年後，北京大葆台遺址博物館近期恢複向公衆開放。大葆台遺址於(yú)1974年被發(fā)現，是距今兩千多年的西漢廣陽頃王劉建及其王後的墓葬。它先後共出土漢代文物千餘件，是研究西漢中晚期政治、經濟和物質文化發(fā)展以及北京曆史的珍貴實物資料 。
而在這個堪稱(chēng)漢代幽燕文化典型代表的遺址中，“黃腸(cháng)題湊”無疑是最大的看點之一。
今天 ，讓我們走進北京大葆台遺址博物館，一睹基本陳(chén)列——“勃碣都會 幽燕華章——西漢廣陽國曆史文化展”的風採(cǎi)。
“黃腸題湊”是西漢時期最高等級的墓葬制度 。“黃腸”即黃心柏木，柏木便於(yú)加工，有香味、耐腐蝕。廣陽王陵的黃腸木經檢測均爲側柏木芯 ，規格以長90厘米、寬厚各爲10厘米爲主。“題湊”則指其獨特的排列方式 ，即木頭皆向内，層層疊疊，圍繞著(zhe)棺椁形成一個封閉的空間。
廣陽王陵的“黃腸(cháng)題湊”嚴格遵循等級規制，從(cóng)柏木選材到堆砌方式均與文獻記載及葬制規範高度契合，是西漢禮制體系在喪葬領域的直觀體現，具有極強的身份标識性與排他性。
廣陽王陵規模宏大、結構複雜，其中一号墓被設置在基本陳列展廳，二号墓被設置在室外。一号墓遵循“事死如事生”的理念 ，完整呈現“梓宮 、便房、黃腸(cháng)題湊”葬制，凝聚瞭(le)西漢時期古人的建築智慧，集中體現瞭(le)漢代國家禮制文明的核心内涵。
看過“黃腸(cháng)題湊(còu)”的宏大結構，讓我們再一同欣賞大葆台遺址出土的精美文物，感受漢代匠人的智慧與匠心。
鎏金銅鋪首爲龍首造型，看起來威猛粗犷、雄渾有力。鋪首是一種裝飾構件，主要附著(zhe)於門戶或器物上，通常以獸首銜環的形式出現。此鋪首集裝飾與實用於一身，以其誇張與變形的獨特藝術風格，展現瞭(le)西漢時期的藝術特色。
龍鳳紋韘（shè）形佩爲白玉質，雙面雕刻，帶有褐色沁斑。圓孔處上尖下圓，呈韘形，兩側(cè)透雕龍鳳紋，龍身蜿蜒 、鳳首高昂，栩栩如生。其上陰刻雲氣紋，内外邊(biān)緣處又雕弦紋一周，龍鳳形态紋樣錯落其間，更添美感。
該玉佩紋飾簡潔脫俗 、紋飾間巧妙組合，爲漢代玉器紋樣研究提供實物資料。在外形設計上，璧與韘的巧妙結合尤爲引人注目。韘爲古代射禦工具，用以鈎弦張弓。這種獨(dú)特的設計在韘形佩中極爲罕見，彰顯瞭(le)漢代工匠精湛的玉雕技藝。
漢人尚玉，比德於(yú)玉。作爲組玉佩的一部分，“玉舞人”上下兩端各有一孔，便於(yú)穿系結綴佩戴。它爲白玉質，以透雕技法精心雕琢而成，雙面線刻舞人形象。舞人面龐清秀、身姿修長，身著(zhe)交領長裙 、細腰束帶，身姿微側、一臂高舉，長袖越過頭頂，另一臂輕觸腰際、形成卷雲之姿。衣袖飄逸身側，長裙輕拂地面，宛如翩翩起舞。
此作巧妙刻畫出輕舒廣袖、微折柳腰、長(zhǎng)裙拂地的舞人形象，充分展現瞭(le)漢代舞者“長(zhǎng)袖”與“細腰”的典型特征。
廣(guǎng)陽王陵出土的瑪瑙，由北方草原絲路貿易而來，是曆史的記憶，更是絲路的見證，顯示出地處(chù)北疆的廣(guǎng)陽國與域外的物質文化交流。
雞血紅纏(chán)絲瑪瑙經過精心琢磨，看起來光滑平整。雞血紅花紋躍然其上，色彩鮮豔奪目，盡顯高貴典雅。它的紋理非常豐富，白色、紅色、褐色“絲帶(dài)”交織纏(chán)繞，或細如絲、或寬如帶(dài)，自然天成、光彩奪目。
深入挖掘考古成果的文化内涵、加大運用數字光影等技術手段、創(chuàng)新展陳(chén)叙事手法……北京大葆台遺址博物館勾勒出一幅氣勢恢宏的漢代文明畫卷，讓大葆台遺址煥發出新的生機與活力，凸顯漢代幽燕之地在中華文明多元一體進程中的突出地位。
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