談及秦朝，人們往往會聯想到推行“書同文、車同軌”的秦始皇，或是氣勢恢宏、軍容嚴整的兵馬俑。長期以來，秦朝在曆史記載中呈現出的形象多以嚴整規範著稱。2009年 ，北京大學入藏的一批秦代簡牍，爲學界提供瞭(le)重新認識秦朝社會文化的新材料，改變(biàn)瞭(le)人們以往對秦朝的印象。
這批被稱(chēng)爲“北大秦簡”的文獻内容涵蓋文學、數學、地理、政治等多個領域，生動展現瞭(le)戰國末期至秦統一時期的社會風貌。秦人有哪些不爲人知的一面？簡牍又将展現出怎樣的“秦朝日常”？鎖定央視綜合頻道（CCTV-1），随《簡牍探中華》一起走進北大秦簡↓
一、豐(fēng)富多彩的“秦朝文學(xué)”
“南山有鳥，北山置羅。念思公子 ，毋奈遠道何。”北大秦簡中的《公子從(cóng)軍》是一篇首次發(fā)現的秦代文學作品 ，是目前秦代出土文獻裏面唯一的一封“情書”。
簡文講述瞭(le)一位年輕妻子“牽”送丈夫從軍的故事：她爲丈夫備好錢物，還陪伴對方走瞭(le)200多裏路 ，然而丈夫一言不發 ，令“牽”黯然神傷。文中的“南山有鳥，北山置羅”，與春秋時期吳王夫差之女紫玉與平民韓重愛(ài)情故事中的“南山有鳥 ，北山張羅”僅一字之差 ，通過相似的比興手法，訴說有情人難成眷屬的悲歎。《公子從軍》的字裏行間，既有對丈夫安危的牽挂，又透露出幽怨的情愫，展現瞭(le)秦代女性細膩豐富的内心世界 。這封穿越2000多年的“情書”，不僅豐富瞭(le)秦代文學，更讓我們得以窺見那個金戈鐵馬的時代裏，普通人的缱绻深情與離愁别恨。
北大秦簡還收錄瞭(le)一篇珍貴的秦代文學作品——《酒令》，相當於(yú)秦人飲酒時吟唱的歌謠 。其中一篇詠誦瞭(le)“子般”與“子湛”兩位摯友的深厚情誼：他們在泾水邊採桑養蠶，把酒言歡，形影不離 。正如歌中所唱 ：“愛般适然，般獨宴湛，會般巴叔飲子湛”，子湛隻欣賞子般一個人，子般隻跟子湛吃飯。子般剛請子湛吃過飯，又請子湛來喝一番。
和秦簡一起發現的，還有一枚棗核狀的六面木骰 。骰子每面都寫有文字：“不飲”表示免飲，“自飲”即自斟一杯，“飲左”“飲右”是指使左右鄰座飲酒，“百嘗”“千秋”則蘊含著(zhe)以酒祝壽的美好寓意。六面木骰與《酒令》簡文相映成趣，爲我們勾勒出一幅不同於(yú)嚴苛法制印象的 、充滿生活氣息的秦代社會圖景。
此外，研究人員還發(fā)現瞭(le)9枚特别的木簡——《隐書》，即秦代的“謎語集”。一起看看2000多年前的謎語，你會解嗎？
二、秦人的“穿搭”有多講(jiǎng)究
“中國有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。”相傳，黃帝發明瞭(le)上衣、下裳的服裝形制，開啓瞭(le)中華服飾文化的篇章。在北大秦簡中，研究人員首次發現瞭(le)秦代服飾文獻材料——《制衣》。
珍貴的27枚竹簡，以639字的篇幅，詳細記載瞭(le)“大襦”“小襦”“前襲”等多種常見服裝的具體尺寸和制作工藝，基本涵蓋瞭(le)秦代常見的服裝類型，堪稱2000多年前的“時裝寶(bǎo)典”。
時下流行的“高定”概念，在《制衣》中已初見端倪。簡文“其短長(zhǎng)存人”，指的是根據人的身高等實際情況來制定衣裙下擺(bǎi)的長(zhǎng)短，足以見得秦人對“穿搭”的重視。
三、2000多年前的“霧(wù)化”治療(liáo)
除瞭(le)文學、服飾，北大秦簡還包含瞭(le)算術類的《算書甲種》、地理類的《道裏書》等珍貴文獻，極大地拓展瞭(le)學界對秦代科技文化的認知。在央視綜合頻道（CCTV-1）播出的《簡牍探中華》中，中山大學教授、北大簡牍整理小組成員楊澤生，安徽中醫藥大學教授、北大簡牍整理小組成員張雷獨(dú)家公開瞭(le)北大秦簡的最新研究成果。
北大秦簡中有78枚病方類簡牍，其中，“治喉痹方”頗爲特殊。喉痹，類似於(yú)今日的咽喉炎。方劑選用烏頭、幹姜、桂枝等藥材，通過獨特的“吸入療法”治療疾病：将藥粉置於(yú)炭火上燃燒，用特制器皿收集藥煙，患者通過竹管吸入治療。這一“治喉痹方”是我國目前發現的最早的關於(yú)“吸入治療法”的記載，與今日的霧化療法頗爲相似，顯示瞭(le)我國先民在呼吸系統疾病治療給藥方面的創舉。
從《公子從軍》的缱绻情思，到《酒令》的宴飲之樂，從《制衣》的服裝工藝，到病方簡的給藥智慧，北大秦簡以細膩的筆觸，記錄著(zhe)普通人的悲歡離合、市井生活的煙火氣息，以及科技文化的卓越成就。當現代學者小心翼翼地編号揭剝(bō)、釋讀文字時，2000多年前的秦人仿佛跨越時光，将他們的故事娓娓道來。
素材來(lái)源官方媒體/網絡(luò)新聞
如有侵權請聯系删除
