4月11日晚，大型文化探訪節目《踏歌行》，創新性地以“踏歌”形式走進江西省首個世界自然遺産(chǎn)地——三清山，爲觀衆奉上瞭(le)一場山水實景與詩舞樂融合的文化盛宴。
#原來山和樹一樣能看年齡#，#中國(guó)的山有多鬼斧神工#等話(huà)題登上微博熱搜主榜 。
許多觀衆忍不住慨歎：“不僅雲遊瞭(le)一趟，還長瞭(le)知識”“三清山怎麽能美成這樣！”“數字化技術的賦能讓整座山充滿瞭(le)詩意與浪漫！”“用古今融合視角踏歌三清山别有一番風味！”“山水美景與人文詩韻交織，總台這檔節目看點好足！”“世界遺産(chǎn)被總台拍‘活’瞭(le)！”
這片位於(yú)江西省上饒市東北部的峰林究竟如何修煉出“三清天下秀”的獨特風韻？爲何三清山是山界的“小年輕”？一起來邊(biān)逛邊(biān)看↓
一 、山水之美，入眼、入心
千峰競秀 、古樹茂盛 、雲纏(chán)霧繞……作爲中國珍貴的世界自然遺産之一 ，三清山集中瞭(le)花崗岩峰林地貌的精華，擁有豐富的生态植被和遠近不同的氣候奇觀，曾獲聯合國教科文組織世界遺産委員會高度贊譽：創造瞭(le)世界上獨一無二的景觀 ，呈現瞭(le)引人入勝的自然美 。
然而，很少有人知道，這樣一片充滿仙風(fēng)神韻的峰林，其實是從(cóng)一片汪洋大海演化而來 。
數億年滄(cāng)海桑田與風霜洗禮，讓玉京、玉虛、玉華三峰巍然挺立，也塑造瞭(le)三清山豐富多樣的花崗岩地貌類型，峰巒、峰牆、峰叢、石林 、峰柱、石錐、岩壁、峽谷、造型石景，比比皆是 。這也是爲什麽有國際專家稱三清山爲“世界花崗岩微地貌的天然博物館”。
生物侵蝕、風化剝蝕及崩塌等綜合因素影響下 ，三清山造型石更天然成趣。“巨蟒出山”“猴王觀寶”等造型石栩栩如生，共同組成瞭(le)獨屬於(yú)三清山的“十大絕景”，诠釋出中國的山是多麽鬼斧神工。
據原三清山申遺專家組成員、地質礦産(chǎn)教授級高級工程師馬振興介紹 ，其中的“東方女神”一景還有過一個“司春女神”的曾用名 ，在申報(bào)世界自然遺産(chǎn)時，爲更好地向世界傳達東方氣韻，才改換“芳名”。
在中國現存的花崗岩地貌中，“年輕的”三清山有著(zhe)極具特色、契合“年齡”的造型石。如“企鵝獻桃”中企鵝尖尖的嘴巴、“犀牛石”凸起的小犀牛角等 ，都是三清山花崗岩地貌還處於(yú)幼年晚期到壯年早期階段的象征 。
大自然的丹青妙手和時間的奇妙魔力，不僅賦予三清山飽(bǎo)含“中式美學”的絢麗景觀 ，還賜予三清山豐美的水土 。行於(yú)三清山近9公裏長的棧道上，高空絕景盡收眼底。
在玉台上環望三清山，頓覺“四面雲山皆入眼”，再用從花崗岩縫隙裏流出的山泉水，泡一壺源自山中的特産(chǎn)茶葉，引得節目主持人尹頌不禁稱(chēng)贊：“如畫江西，風景獨好。江西茶，香天下！”不少看完《踏歌行》首期節目的觀衆對屏幕中的三清山流連忘返。
二、人文之韻，怡情、啓智
一方山水孕育一方人文。三清山這片如畫山水曾吸引衆多古代先賢前往上饒隐居打卡，也滋養著(zhe)一代代的上饒人，逐漸形成瞭(le)“三清天下秀”的另一個側面——人文之韻。
古往今來的詩詞大家眼中有著(zhe)不一樣的三清山。明代詩人丁玑曾在三清山留下“攀緣飛磴立峰頂，一鑒四海雙眸空”；楊萬裏在《玉山道中》寫道：“青山自負無塵色，盡日殷勤照碧溪”；陸遊則在《玉山縣南樓晚望》中寫下“安得此溪水，爲我變春釀”。這些詩詞墨寶豐厚瞭(le)三清山的文化底蘊，也成爲三清山生動的文化注腳。
地靈會人傑，踏歌行山水。擁有著(zhe)靈秀三清山的上饒，也在漫長(zhǎng)的曆史中不斷與“人傑”結緣。
公元1181年，南宋著名詞人辛棄疾來到江西上饒。感歎於(yú)無與倫比的秀麗風景，辛棄疾在這片他尤爲熱愛(ài)的土地上，前後共寫下詞作465首，“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”名篇佳句頻出。
800多年前，南宋理學大師朱熹和心學翹楚陸九淵兄弟也曾相聚上饒、激辯(biàn)三日，探讨儒學義理，開啓中國思想史上一次著名的學術交鋒——“鵝(é)湖之會”。如今，在上饒的鵝(é)湖書院，就是爲紀念這次哲學之辯(biàn)所修建。
踏歌三清山，聽節目嘉賓一同吟誦千古名詞，感受時間流淌與歲月變(biàn)遷；在“踏歌 山水詩會”“踏歌 鵝湖之會”“踏歌 三清天下秀”中，沉浸式感受古人踏歌山水的酣暢；跟随節目鏡頭掠過三清山和美麗上饒，品味自然、曆史與煙火人文的奇妙碰撞……“三清山何以天下秀”這個問題的答案，也就不言而喻瞭(le)。
和詩而舞，踏歌而行！敬請持續關注央視綜合頻道（CCTV-1）大型文化探訪(fǎng)節目《踏歌行》，一起在綠水青山間“踏歌”，沉浸式領略中國世界遺産(chǎn)的絕美風光與文化内涵！
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