01.迎财神
我國古人認爲，正月初五這天爲“财神生日”，我國南方在這天祭财神。按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張瞭(le)，而到瞭(le)正月初五這天 ，家家又都重新開張瞭(le)。大家聞雞鳴即起，放鞭炮 ，在招幌上挂紅布，共喝财神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，“鯉”爲“利”的諧音，故稱該魚爲“元寶(bǎo)魚”。
民間還傳(chuán)說，财神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意爲出門五路 ，皆可得财。凡接财神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，讨個吉利。因此 ，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放鞭炮，點(diǎn)煙花，向财神表示歡迎 。
02.開集市
另外，在正月初五這天，人們還會選擇在這一天開市。舊俗以正月初五爲财神的生日，認爲選擇這一天開市必将招财進寶(bǎo)，财源滾滾。在我國古代廣泛流行的正月開市習俗，反映瞭(le)我國古人普遍希望辭舊迎新，迎接新一年美好生活的傳統心理。
03.冷知識(shí)：初五到底迎接的是哪位财神？
許多人對财神的印象大概源自塑像和貼畫，财神總是穿一身大紅的衣裳，戴著(zhe)一對長翅帽子，左手拿著(zhe)玉如意，右手托著(zhe)金元寶(bǎo)，笑嘻嘻的樣子十分喜慶、招财。
不過雖然有些财神看起來樣子差不多，但並(bìng)不是同一位，曆史上人們會把很多人的形象當(dāng)作财神，比如宋朝時的蔡京，明朝的沈萬三等，他們有個共同的特點就是很會賺錢。如今老百姓最喜歡拜的财神有五路，其中有文财神兩位、武财神兩位 ，另有一路五聖财神。
武财神趙公明是道教的四大元帥之一，同時還是道教賜封的天官上神。《封神榜》中，姜子牙封趙公明爲“龍虎玄壇真君”，手底下另有四名小神，分别是招寶(bǎo)、納珍、招财和利市，這四位神仙掌管著(zhe)人間的商賈買賣，所以他們的頭兒趙公明被尊爲财神。
另一位武财神的名字想必大家都有聽說過，他便是關帝關二爺。做生意講究一個義字，比較忌諱的就是犯小人，商家就希望關羽能趕(gǎn)跑這些不義的人，保佑他們做生意順順利利，久而久之，他就成瞭(le)商人的守護神。
文财神
文财神有兩位，其中一位是比幹，他爲人正直，爲瞭(le)證明自己的心有七竅，當著(zhe)纣王的面把心取瞭(le)出來。後來人們認爲比幹沒有瞭(le)心，所以行事公道，不會偏心，做生意的人最講究誠信，因此将其視爲财神來供奉。
另一位文财神也是曆史上有名的人物，他便是範蠡。範蠡本是越王勾踐的大臣，當年勾踐淪爲階下囚，在吳國受盡瞭(le)屈辱，所幸在範蠡的幫助下卧薪嘗膽、重整旗鼓，最終擊敗(bài)瞭(le)吳王，再度成爲一方霸主。
然而功成名就之後，範蠡卻沒有接受勾踐的賞賜，悄悄地離開瞭(le)朝堂，走時還不忘提醒另一大臣文種“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹”。文種沒有聽取這個建議，後來被秘密處死，而範蠡則專注起農業和商業，賺瞭(le)很多錢，因此被稱(chēng)爲“商業鼻祖”。
除瞭(le)四位文武财神，人們還常祭拜一路“五聖”财神。這種風俗起源於(yú)宋代，《夷堅志》中記載，“五聖”也叫“五通神”。他的樣子看起來與普通的神仙大不一樣，倒像是個五六歲的小孩，但五通神能預蔔吉兇，做生意的人都喜歡向他咨詢。
還有說法是五路财神指的趙公明及其手下的四位部将。除瞭(le)中路爲武财神趙公明外，其餘四路爲東路财神招寶(bǎo)天尊蕭升、西路财神納珍天尊曹寶(bǎo)、南路财神招财使者陳九公、北路财神利市仙官姚少司 。（各地傳說不同，以上僅供參考）
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