一、接五路
接五路 ，本指接五路行神，後(hòu)來演變(biàn)成接五路财神。舊時商家春節休假後(hòu) ，一般都在初四晚上接請五路财神，初五開市，以圖吉利 。
初四日下午三點 ，接五路儀式的準備(bèi)工作就開始瞭(le)，直到晚上九、十點鍾結束 。
先是擺(bǎi)案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意财源廣闊，生活甜蜜；二桌是糕點，寓意高升、常青；三桌爲正席，供全豬、全雞 、全魚，並(bìng)元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管内插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路财神後方可奉上 。
大家滿懷發達(dá)的希望，但願财神爺能把金銀财寶(bǎo)帶來家裏，在新的一年裏大發大富。
接五路須主人帶(dài)上香燭到東、西 、南、北、中五個方向的财神堂去請接，每接來一路财神，就在門前燃放一串百子炮 。全部接完後，主人和夥計依次向财神禮拜，拜後将原供桌上的馬幛火化，暗示恭送财神。儀式才算是結束瞭(le)。
二、羊 日
正月初四是女娲創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勳《問禮俗》載曰 ：“正月一日爲雞，二日爲狗，三日爲豬，四日爲羊，五日爲牛，六日爲馬，七日爲人。正旦畫雞於(yú)門，七日貼人於(yú)帳。”
在老皇曆中占羊，故常說的“三羊(陽)開(kāi)泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎竈神回民間(jiān)的日子 。
三、綁火神、祭竈神
北方有些農村有綁(bǎng)火神的習俗，用玉米梗或麥梗綁(bǎng)在棍子上，點燃後從(cóng)自己家送到河裏去，代表一年家裏無火災。
相傳大年初四竈王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裏，準備(bèi)豐富的果品，焚香點燭並(bìng)施放鞭炮，以示恭迎。
四、吃折籮、扔窮
全家人要在一起吃折羅，打掃年貨，並(bìng)要到院中準備(bèi)“扔窮”。
大年初四全家在一起吃折蘿，所謂折蘿，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室内撣塵(chén)，屋内掃地，垃圾堆到院中準備(bèi)“扔窮”。
牛羊肉鋪在這一天要到馬神廟燒香，因爲羊王、牛王、馬王均在馬神廟内供奉，以南郊馬神廟的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴請大小夥計，分發(fā)紅(hóng)包。
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