正在巴拉圭亞松森召開的聯合國教科文組織，保護非物質文化遺産(chǎn)政府間委員會，第19屆常會4日通過評審，決定将“春節——中國人慶祝傳(chuán)統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺産(chǎn)，代表作名錄 。
至此，我國共有44個項目列入聯合國教科文組織，非物質文化遺産(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數居世界第一。
中國還有哪些非遺瑰寶(bǎo)？一起瞭(le)解！
一、人類(lèi)非物質文化遺産(chǎn)代表作名錄（35項）
01.昆曲 （列入年份 2008年）
昆曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源於(yú)明代（公元14~17世紀）。昆曲的唱腔具有很強的藝術性 ，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著(zhe)巨大的影響 。
02.古琴藝(yì)術(shù) （列入年份 2008年）
在中國曆史發展的長(zhǎng)河中 ，古琴一直占據著(zhe)一個重要地位，和中國的書畫、詩歌以及文學一起成爲中國傳統文化的承載者。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學作品以及考古發現中，可以得知古琴在中國已有3000多年的曆史。
03.新疆維吾爾(ěr)木卡姆藝術(shù) （列入年份 2008年）
“新疆維吾爾木卡姆”是流傳於(yú)中國新疆各維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞 、樂於(yú)一體的大型綜合藝術形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外 ，還流傳著(zhe)《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。
04.蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌 （列入年份 2008年）
長(zhǎng)調是一種與盛大慶典 、節日儀式有關的表達(dá)方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒标記等活動上，都能聽到長(zhǎng)調的演唱 。包含摔跤、射箭和馬術比賽的狂歡運動會“那達(dá)慕”大會上，更能聽到長(zhǎng)調。
05.中國(guó)篆刻 （列入年份 2009年）
中國篆刻是以石材爲主要材料，以刻刀爲工具 ，以漢字爲表象的一門獨(dú)特的镌刻藝術 。它由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來，至今已有3000多年的曆史。
06.中國(guó)雕版印刷技藝(yì) （列入年份 2009年）
雕版印刷技藝是運用刀具在木闆上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝 ，迄今已有1300多年的曆史，比活字印刷技藝早400多年。它開創瞭(le)人類複印技術的先河，承載著(zhe)難以計量的曆史文化信息，在世界文化傳播史上起著(zhe)無與倫比的重要作用 。
07.中國(guó)書(shū)法 （列入年份 2009年）
中國書法通過漢字書寫 ，在完成信息交流實用功能的同時 ，以特有的造型符号和筆(bǐ)墨韻律，融入人們對自然 、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣 。中國書法伴随著(zhe)漢字的産生與演變而發展，曆經3000多年，已成爲中國文化的代表性符号。
08.中國(guó)剪紙(zhǐ) （列入年份 2009年）
中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋 ，用於(yú)裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術 。在中國，剪紙具有最廣泛的群衆基礎(chǔ)，它交融於(yú)各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。
09.中國傳(chuán)統木結構(gòu)建築營造技藝 （列入年份 2009年）
中國傳統木結構建築營造技藝是以木材爲主要建築材料，以榫卯爲木構件的主要結合方法，以模數制爲尺度設計和加工生産手段的建築營造技術體系。營造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，沿承瞭(le)7000多年，遍及中國全境，並(bìng)傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建築技術的代表。
10.南京雲錦(jǐn)織造技藝(yì) （列入年份 2009年）
南京雲錦織造技藝存續著(zhe)中國皇家織造的傳(chuán)統，是中國織錦技藝最高水平的代表。它将“通經斷緯”等核心技術運用在構造複雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創造力的見證。
11.端午節(jié) （列入年份 2009年）
端午節是中國的傳(chuán)統節日，節期在農曆五月初五，迄今已有2500餘年曆史。端午節是蘊涵獨(dú)特民族精神和豐富文化内涵的傳(chuán)統節日，對中國民俗生活有重大影響。
12.中國(guó)朝鮮族農樂(lè)舞 （列入年份 2009年）
中國朝鮮族農樂舞是集演奏、演唱 、舞蹈於(yú)一體，反映傳統農耕生産(chǎn)生活中祭祀祈福 、歡慶豐收的民間表演藝術 。舞蹈具有生态 、淳樸 、粗犷 、和諧的特征。
13.媽(mā)祖信俗 （列入年份 2009年）
媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神爲核心，以媽祖宮廟爲主要活動場(chǎng)所，以習俗和廟會等爲表現形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個國家和地區，傳承至今。
14.蒙古族呼麥(mài)歌唱藝術(shù) （列入年份 2009年）
呼麥是蒙古族人創(chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術：一個歌手純(chún)粹用自己的發聲器官，在同一時間裏唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中，它是獨一無二的。作爲一種特殊的民間歌唱形式，呼麥是蒙古族人傑出的創(chuàng)造 。
15.南音 （列入年份 2009年）
南音是集唱 、奏於(yú)一體的表演藝術，是中國現存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦 、三弦 、拍闆等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符号記寫樂曲 。現存的3000餘首古曲譜，保留瞭(le)自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）曆代不同類别的曲目 。
16.熱(rè)貢(gòng)藝術 （列入年份 2009年）
熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術，是藏傳佛教的重要藝術流派 。它承載著(zhe)熱貢文化的曆史發展脈絡，是相關社區廣大民衆生産(chǎn)生活的重要組成部分。
17.中國(guó)蠶(cán)桑絲織技藝 （列入年份 2009年）
蠶桑絲織是中國的偉大發明，包括栽桑、養蠶、缫絲 、染色和絲織等生産技藝，其間所用到的工具和織機，以及由此生産出來的絲綢産品等。它對中國曆史作出瞭(le)重大貢獻，並(bìng)通過絲綢之路對人類文明産生瞭(le)深遠影響。
18.龍(lóng)泉青瓷傳(chuán)統燒制技藝 （列入年份 2009年）
龍泉青瓷傳(chuán)統燒制技藝至今已有1700餘年的曆史。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄 、敦厚 、甯靜，是中國(guó)古典審美情趣的表現 。
19.宣紙傳(chuán)統(tǒng)制作技藝 （列入年份 2009年）
造紙術是中國古代四大發明之一。宣紙是傳(chuán)統手工紙的傑出代表，具有質地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代（公元8世紀初）以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能爲機制紙所替代。
20.西安鼓樂(lè) （列入年份 2009年）
西安鼓樂是流傳在西安及周邊(biān)地區的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分爲坐樂和行樂。至今使用著(zhe)唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）時期俗字譜的記寫方式。樂曲結構龐大、風格典雅，是中國傳統器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有著(zhe)極高的學術價值。
21.粵(yuè)劇(jù) （列入年份 2009年）
粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300餘年的曆史。粵劇吸納瞭(le)多元的音樂、戲劇元素，将梆子、二黃聲腔與粵方言音韻予以完美結合，創(chuàng)造性地拓展瞭(le)中國戲曲的藝術表現。
22.花兒(ér) （列入年份 2009年）
花兒産(chǎn)生於(yú)明代初年（公元1368年前後），是流傳在中國西北部甘、青、甯三省（區）的漢、回、藏、東鄉、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創共享的民歌。因歌詞中把女性比喻爲花朵而得名。
23.瑪(mǎ)納(nà)斯 （列入年份 2009年）
柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其後世共8代英雄的譜系式傳奇叙事，長(zhǎng)達23.6萬行，反映瞭(le)柯爾克孜人豐富的傳統生活，是柯爾克孜人的傑出創造和口頭傳承的“百科全書”。
24.格薩(sà)（斯）爾(ěr) （列入年份 2009年）
《格薩（斯）爾》是關於(yú)藏族古代英雄格薩爾神聖業績的宏大叙事，史詩全面反映瞭(le)藏族以及其他相關族群關於(yú)自然萬物的經驗和知識。
25.侗族大歌 （列入年份 2009年）
侗族大歌是無伴奏、無指揮(huī)的侗族民間多聲部民歌的總稱(chēng)。包括聲音歌、叙事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。
26.藏戲(xì) （列入年份 2009年）
藏戲是戴著(zhe)面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成於14世紀，流傳於青藏高原。藏戲原來流傳於民間，由藝人口傳心授在廣場或寺院中演出，後來建立瞭(le)專業劇團，出現瞭(le)舞台演出形式。
27.中醫(yī)針(zhēn)灸 （列入年份 2010年）
針灸是傳(chuán)統中醫的一種醫療手段，除在中國得到廣泛應用之外，在東(dōng)南亞、歐洲和美洲地區也有實踐。
28.京劇(jù) （列入年份 2010年）
京劇是一種融合瞭(le)唱、念、做、打的表演藝術。京劇被視爲中國傳統社會戲曲審美理想的集大成者，並(bìng)且作爲中國文化遺産得到廣泛認可。
29.中國(guó)皮影戲(xì) （列入年份 2011年）
中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴随音樂和演唱進行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕後用木杆操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)态的形象。
30.中國(guó)珠算 （列入年份 2013年）
珠算是以算盤爲工具進行數字計算的一種方法。“珠算”一詞最早見於(yú)漢代徐嶽撰《數術記遺》，明代得到普遍推廣。明代以後，中國珠算先後傳(chuán)到日本、朝鮮、東南亞各國，近年又逐漸流行於(yú)美洲。珠算是中華民族的重大發明，在人類科技史上占有重要的一席之地。
31.二十四節(jié)氣(qì) （列入年份 2016年）
中國古人将太陽周年運動軌迹劃分爲24等份，每一等份爲一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四節氣”指導著(zhe)傳統農業生産(chǎn)和日常生活，是中國傳統曆法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。
32.藏醫(yī)藥(yào)浴法 （列入年份 2018年）
藏醫藥浴法，藏語稱(chēng)“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、風、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀爲指導，通過沐浴天然溫泉或藥物熬煮的水汁或蒸汽，調節身心平衡，實現生命健康和疾病防治的傳(chuán)統知識和實踐。
33.太極(jí)拳 （列入年份 2020年）
太極拳是基於(yú)陰陽循環、天人合一的中國傳(chuán)統哲學思想和養生觀念，以中正圓活爲運動特征的傳(chuán)統體育實踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調整，以五步、八法爲核心動作，以套路、功法、推手爲運動形式，通過對動靜、快慢、虛實的把控，達到修身養性、強身健體的目的。
34.送王船 （列入年份 2020年）
送王船是廣泛流傳(chuán)於(yú)中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區的禳災祈安儀式。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風起時舉行；在馬六甲，則多在農曆閏年於(yú)旱季擇吉日舉行。
35.中國傳(chuán)統制茶技藝及其相關(guān)習俗 （列入年份 2022年）
飲茶和品茶貫穿於中國人的日常生活。體現瞭(le)中國人所秉持的謙、和、禮、敬的價值觀，對道德修養和人格塑造産生瞭(le)深遠影響，並(bìng)通過絲綢之路促進瞭(le)世界文明交流互鑒。
二、急需保護(hù)的非物質文化遺産(chǎn)名錄（7項）
01.羌年 （列入年份 2009年）
羌年是中國四川省羌族的傳(chuán)統節日，於(yú)每年農曆十月初一舉行慶祝活動。節日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮。
02.黎族傳(chuán)統紡(fǎng)染織繡技藝 （列入年份 2009年）
黎族傳(chuán)統紡染織繡技藝是中國海南省黎族婦女創造的一種紡織技藝。作爲黎族文化的載體，黎錦的傳(chuán)統紡織技藝是黎族文化遺産(chǎn)中必不可少的一部分。
03.中國(guó)木拱橋傳(chuán)統營造技藝 （列入年份 2009年）
中國編梁木拱橋營造技藝是採(cǎi)用原木材料，使用傳統木建築工具及手工技法，運用“編梁”等核心技術，以榫卯連接並(bìng)構築成極其穩固的拱架橋梁技藝體系。
04.麥(mài)西熱(rè)甫 （列入年份 2010年）
麥西熱甫是維吾爾族人民文化傳(chuán)統的最爲重要的承載者。完整的麥西熱甫活動(dòng)包括一系列豐富的習俗和表演藝術，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術、雜技、口頭文學、飲食及遊戲。
05.中國(guó)水密隔艙(cāng)福船制造技藝 （列入年份 2010年）
水密隔艙福船制造技藝發展於(yú)中國南方的福建省，它使具備(bèi)水密隔艙的海輪建造成爲可能。如果航行途中一兩個船艙偶然受損，海水不會湧進其他船艙，而船也會繼續漂浮。
06.中國(guó)活字印刷術(shù) （列入年份 2010年）
中國的木活字印刷術是世界上最古老的印刷技術之一，浙江瑞安保持瞭(le)這門技術，那裏依然使用這種技術編(biān)印譜牒。
07.赫哲族伊瑪(mǎ)堪 （列入年份 2011年）
伊瑪堪是中國東(dōng)北部赫哲族人民世界觀和曆史記憶的重要組成部分。伊瑪堪用赫哲語叙述，採(cǎi)用詩歌和散文的形式，由許多獨立曲目組成，描述部落聯盟與戰争，包括赫哲族英雄戰勝惡魔和入侵者的故事。
三、優秀實踐名冊（1項）
01.福建木偶戲後(hòu)繼人才培養計劃(huà) （列入年份 2012年）
福建木偶戲是我國木偶表演藝術的傑出代表，自公元十世紀始在泉州、漳州及周邊(biān)地區廣泛傳(chuán)播，其表演技法精湛、傳(chuán)統劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術精美絕倫。
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