我國古代四大名著中，《西遊記》絕對(duì)是比較特殊的存在，雖然是一部有著(zhe)神話色彩的小說，但卻蘊含著(zhe)很多人生哲理。
《西遊記》《三國演義》《水浒傳(chuán)》《紅樓夢》爲何能在這麽多小說中脫穎而出，因爲這四本小說所要傳(chuán)達(dá)的三觀都比較符合當時的狀況。
直到現在四大名著依舊受到瞭(le)大家的推崇 ，因爲從(cóng)中都能讀出很多人生的大道理 ，比如今天我們要講的《西遊記》。
雖然看起來《西遊記(jì)》似乎是最不符合現實的，明代作家吳承恩把神魔小說推到瞭(le)最巅峰，《西遊記(jì)》也成瞭(le)曆史上最出名的一本神魔小說。
神魔小說和一些現實小說相比缺少瞭(le)生活性，但這些看似不可能發生的故事卻很有閱讀趣味，以至於(yú)改編成影視劇後依舊非常受歡迎。
在國人看來《西遊記》已經是無人不知無人不曉的存在 ，書中的主角孫悟空更被視爲屬於(yú)我們的超級英雄，書中的每一個(gè)角色都是如此鮮活。
吳承恩作爲《西遊記》的作者 ，他把這本書完成得非常出色，書中出場(chǎng)的每一個角色都是他精心創(chuàng)造出來的 。
當然作爲主角的師徒四人更是耗費瞭(le)他不少心血，唐僧、孫悟空、豬八戒 、沙和尚，師徒四人分别有著(zhe)不同的性格特征。
雖然《西遊記》中大多都不是人，但是即便是妖怪也有著(zhe)人的優缺點，唐僧是金蟬(chán)子投胎而來，作爲人他誠實善良，但也有著(zhe)怯懦和不辨是非的一面。
豬八戒雖然好吃懶做，但本性純(chún)良能吃苦頭 ，沙和尚少言寡語卻忠厚老實任勞任怨，而我們的超級英雄孫悟空，作爲一隻石猴他的性格更加複(fù)雜 。
明明是桀骜不馴的潑猴，但在和唐僧的相處(chù)中逐漸被馴服，從一開始别有想法到後來心甘情願，孫悟空成長(zhǎng)得最多 。
與其說是孫悟空在保護唐僧西天取經 ，還不如說是唐僧在路途中教導孫悟空做人的道理 ，最終孫悟空從(cóng)觸(chù)犯天條的罪人成爲人人敬仰的鬥戰聖佛。
師徒四人互相保護互相成長 ，最終形成瞭(le)一部《西遊記》，每一個人都能從中找到對應的自己，從頭看到尾你會發現很明顯的變(biàn)化。
在沒有跟随唐僧西天取經前 ，孫悟空就是一個(gè)天不怕地不怕的混世魔王 ，大鬧天宮他都敢，更别提殺生瞭(le)。
混世魔王時期
三打白骨精孫悟空一開始就看穿瞭(le)妖精的套路 ，所以他打的並(bìng)不是人而是白骨精 ，要說孫悟空取經路上真的沒有殺人嗎 ，實際上是有過的。
師徒四人正在趕路，沒想到竄(cuàn)出來六個山匪 ，他們要求師徒四人交出财物 ，可唐僧一行人根本沒有什麽值錢的東(dōng)西。
山匪一怒之下放瞭(le)狠話，這下子徹(chè)底激怒瞭(le)孫悟空 ，但孫悟空不好在唐僧的眼皮子底下動手，便讓兩位師弟先走，自己來和山匪周旋。
見唐僧走遠後，孫悟空立馬翻臉不認人，拿出金箍棒就殺死瞭(le)六名山匪，雖然這六人確(què)實有錯在先，但也罪不至此。
事後返回的唐僧看見六人的屍首非常生氣，他氣的是孫悟空殺生瞭(le)，所以要把孫悟空趕走，這件事對(duì)師徒兩人的感情造成瞭(le)很大的影響。
西天取經成功後到瞭(le)論功行賞的時候，按道理孫悟空殺過凡人不應該成佛，但最終他還是被封爲鬥(dòu)戰聖佛，那是怎麽回事呢，要知道佛祖都是看在眼裏的。
實際上當初那六名山匪並(bìng)不是凡人，在他們報上名字的時候就能看出端倪，這六人的名字分别是意見欲 、舌嘗思、鼻嗅愛(ài)、身本憂、眼見喜和耳聽怒。
把這六人的名字連起來讀(dú)就是意舌鼻身眼耳，它們是佛門所說的六根，而欲思愛(ài)憂喜怒則是人的六個欲望。
佛祖安排這一難的主要目的是爲瞭(le)讓孫悟空斬斷自己的六根，其實他殺的並(bìng)不是人而是自己的六根，所以能夠成功成佛。
吳承恩的這一安排也非常巧妙，讓人看到大結局後再回味過(guò)來恍然大悟，若仔細看書的話會發(fā)現很多吳承恩埋下的小心思。
