“於(yú)正ins”登上瞭(le)熱搜榜首 ，熱度碾壓熱搜第二，這到底是腫麽肥四？
這事要從月初開始說起 ，1号的時候，國内知名漫畫博主在社交平台上傳(chuán)瞭(le)三張自己的新作，這次作品走的是古風。
萬萬沒想到 ，這三張畫作被韓國網友瘋狂diss，說博主畫的明明是韓國風(fēng)，讓博主分清楚兩國傳(chuán)統服飾的區别。
韓國網友一口咬定博主的畫應該(gāi)糾正過來，詢問博主借鑒出處(chù)。
該博主随後回應 ，自己的畫借鑒瞭(le)華服文化的活動、明朝藍氏畫像軸和兩部電(diàn)影。
早在明朝，就已有該(gāi)服飾的展示瞭(le)好伐，有圖有真相，就問你服不服。
按理說博主給瞭(le)借鑒出處(chù)這事就算過去瞭(le) ，結果韓國網友因此在社交平台上發起韓服繪畫挑戰活動 ，集體聲讨中國畫手，指責漢服“抄襲”韓服。
不就是畫民族服飾嘛 ，誰怕誰啊，國内網友也發起瞭(le)漢服挑戰 ，展現中國傳(chuán)統文化之美 。
而且有福爾(ěr)摩斯網友發現，早在十月 ， 韓國網友已經開始胡攪蠻纏(chán) ，非說國内漢服走秀的服飾是韓服。
與此同時，國産(chǎn)某遊戲開放韓國服務器 ，上架韓國特典，服裝型制和卡面存在争議，剛好遇到兩國網友這場battle，該遊戲韓國服務器變(biàn)成韓國網友diss中國的陣地 。
這事越鬧越大，連中國曆史研究院都趕(gǎn)來給(gěi)大家科普，古代韓國沒有自己的衣冠制度 。
接著(zhe)就到瞭(le)這兩天 ，於正的新劇發布新物料 ，劇中服飾被質疑是否借鑒瞭(le)韓服 。
不放過任何一個熱點的於(yú)媽直接轉發許凱微博怼人：“這妥妥的明朝漢服，不能因爲當時作爲大明屬國的高麗(之後被朱元璋賜名朝鮮，又稱李氏朝鮮)沿用瞭(le)，就被沒文化的說成"韓服"瞭(le)！”
網友們在他的微博評論區發(fā)相關物料以表支援，來康康明人畫像 ，漢服早就有瞭(le)。
明四家之一唐伯虎的曆史畫(huà)像你看過(guò)沒？
東(dōng)洋風(fēng)明明就是韓國人爲自己偷搶中國文化縫的一張遮羞布，人幹事？
還有網友上瞭(le)史料，李氏朝鮮國王宣祖李昖曾說：“設使以外國言之，中國父母也 ，我國與日本同是外國也，如子也。以言其父母之於(yú)子 ，則我國孝子也，日本賊子也 。”（《宣祖實錄》卷三十七）
連於(yú)正之後的微博文案網友都給想好瞭(le)。
這還不是高潮 ，最猛的網友曬出瞭(le)韓國電(diàn)視劇截圖，劇裏主人公直接說“能做大明的狗就是最大的榮幸啊”。
網友還鼓勵於(yú)媽 ，多出精品劇加強對外文化輸出，不好好宣傳别人真以爲是他們的瞭(le)。
於(yú)媽的微博被搬運到韓網，韓國網友炸瞭(le)。
罵戰持續到今天，於(yú)正早上發微博說，活著(zhe)的唯一意義就是弘揚中國傳統文化，能邁一步是一步。
他還在評論區跟網友互動，表示韓國人經常張冠李戴，懶得跟他們計較，事實勝於(yú)雄辯(biàn)。
随後他在ins上po出瞭(le)明朝時期的服飾圖，並(bìng)回應“韓國在明朝時就是中國的附屬國，服裝就是沿用明朝的，證據如圖”。
大家都覺得於(yú)正這回幹得漂亮，有網友建議他和郭敬明、金星三個罵人技能滿格的人組團，出一檔羅列韓國人偷瞭(le)哪些東西的節目。
韓國(guó)人臉皮太厚瞭(le)，什麽都敢說是自己的。
金星會韓(hán)語，diss韓(hán)國(guó)網友不需要翻譯，沒有中間商賺差價。
這次於(yú)正口碑大翻轉，有網友直接給他寫瞭(le)首詩：“今日之佳人，莫若於(yú)正；於(yú)正之麗者，莫若此時；此時之美者，莫若氣得棒子跳腳。”
網友們都說現在於(yú)媽不是死丫頭是大小姐，像他這樣才是公衆人物應該(gāi)有的亞子，給大家起到言論表率作用。
與其放在家裏(lǐ)氣人，不如出去氣别人。大家對(duì)這事怎麽看？
